而我到了这里，最想见的是印第安人，想听听他们辛酸的往事，看一看他们挂在脖子上的信物。
印第安人的信物
到西雅图的第四天，一大早我们就去看斯诺雷米瀑布（Snoqualmie Falls），这是西雅图东部奇美的景色之一。瀑布不算太大，落差也仅有八十多米，但因刚下过雨，水量充沛，冲泻迅猛，白色的浪花翻滚着跌宕下来，飞快地向远方流去。加之周围滴翠的树和鲜花簇拥，更显其威猛中有几分灵秀。这里，是印第安人最早活动的地方，也是西雅图重要的伐木场所。当年运送木料的火车和铁轨早已废弃，杂乱地停放在树木之间，成为森林开发博物院里的重要文物，吸引着世界各地的人们。为了更好地方便游客，展示它曾经的辉煌，他们把一些废旧的车厢重新组装起来，让游客坐着火车参观。凭心而论，到这里看景，不仅欣赏的是美丽的自然风光，而且是西雅图及印第安人的一段历史和文化。比如这斯诺雷米瀑布的拼法，就不是正规的英语，而是早期印第安人的叫法。距今两三万年前，一些蒙古人和东北亚人，冒着极大的风险，越过白令海峡来到这里，以其极强的生命力开发了北美的原始文化。虽然他们数万年来没有形成统一的姓氏，但他们崇拜自然的精神却万古永存。他们以部落聚居，一个部落就是一个姓氏，而这姓，可以叫太阳、月亮，也可以叫大山、大河，甚或叫石头、树木。时至今日，虽然他们还比较落后，举止行为也算不上太聪明，但他们毕竟是北美地区的先人后裔，理应得到理解和尊重。因此，我赞赏这里的政策，对他们的经营活动免税，对他们的子女入学、就业扶持，并且给予最优厚的待遇，甚至于可以允许他们做其他民族所不能干的事。但是，我不欣赏允许他们发展愚昧和落后。
任何一个民族，都有其独特的文化和鲜明个性。文明，在哪里都应该称得上是文明。对印第安人来说，他们不把朋友叫朋友，而是称兄弟。一旦确定某人为兄弟，就要把一根骨头分成两段，其中的一段送给兄弟，以象征兄弟间的真诚、坦荡和责任。假如某天发现兄弟背叛了自己，给出的骨头要追回。虽然，这谈不上是文明的最好表达形式，但毕竟蕴含了文明的真意，其中的责任和诚信是可贵的。正是这种诚信和责任的发展和延续，才有了印第安人的文明和历史。在北美，不仅到处可以看到现代文明的物象，而且随处可见印第安人生活的痕迹和故事。当我们离开印第安人称之为神水的斯诺雷米瀑布后，一路行车两个半小时去访问一个小镇叫德国村。据说这个德国村的前身，也是早期印第安人生活的地方。后来，因为要大批的采伐和运载木料，这里来了许多人，修建了铁路和房屋，小镇愈发繁荣起来。然不知何时，印第安人离开了这里。应该说，随着现代文明的发展，印第安人做出了巨大贡献和牺牲。
随着伐木业的衰落，小镇跟着也萧条起来。处于大山深处的小镇上的人们，苦思梦想着如何让小镇重新繁荣起来。于是，他们到大学里请来了一位教授，让给出主意。这位教授到这里看后，发现这里的地形颇像德国巴伐利亚山间的一个小镇，就建议他们到德国考察，并说如果能把那个小镇复制过来，这里就有可能重新热闹和兴旺。
果然，随着时间的推移，他们先后招来了一些商人，仿照德国建筑的特点，在这里建起了九十多家商店，同时引进了颇有代表性的德国工艺品和欧洲工艺品，并且引进了德国的厨艺和文化。
从此，小镇慢慢活跃起来，逐步发展成为西雅图最受欢迎的观光小镇。据说，无论是庆祝活动最多的夏天，或枫叶红遍的秋天，还是冰雪连天银白的冬天，这里都充满了欢乐的气氛。全年到这里访问的人，超过了2500万人。凡到这里来的人，都享受着轻松的音乐，咀嚼着德国闻名的猪肘大餐，享用着德国香肠和黑啤酒，愉快地到商店里挑一两件喜爱的饰品。
这里的确很美。山顶，白雪皑皑，终年不化；山身，松杉环绕，苍茂滴翠；山下，百花争艳，暖意融融。人们不少都穿着短裤、裙子或T恤衫。
虽然，这里到处是德式建筑或德国产品，也叫德国村，但是，却真的名不符实。在整个德国村，除旅游者外，看不到一个德国人。
而我到了这里，最想见的是印第安人，想听听他们辛酸的往事，看一看他们挂在脖子上的信物。
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