注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

嵩山河子

容人容心容言,增智增辉增荣

 
 
 

日志

 
 
关于我

别人说,我像一杯水,透亮。 我说,我是一杯热水, 不,是一杯65度的白酒,不仅透亮,而且有热度。 我的确像一个傻子。 眼里揉不得沙子,总是爱自觉不自觉地为正义、为他人俩肋插刀。 漫漫人生,一事无成,总觉得:人生都是向西行的。 在这个世界,我们不能留下什么。 既然为人,就当快乐! 但要永远记着,把脑袋长在自己的肩膀上。 决不可人云亦云。

网易考拉推荐

原创:耳不顺言101----200  

2015-08-29 12:51:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

原创:耳不顺言101----200 - 嵩山河子 - 嵩山河子

耳不顺言

 
 人到六十,当大功告成,事理如是也。功与否,在于衡。然到此事将就而时未尽矣。来日,既便寿,其生也难。苦中求乐延志,责心记之,故作《耳不顺言》。
 

 一零一

只有让贪官怯步、人民喜庆的社会,才是理想的幸福社会。

腐败不除,社会无宁。

一零二

以党派、宗派左右人民代表大会的做法是错误的。所有的代表,代表的都应该是公权力。不应该只站在所代表的政党、阶层的利益上做提案。

一零三

丑陋不都是艺术。不能够老拿穷苦的农民和残疾人开涮。人生重视真实,更看重喜悦。

愉悦是人基本的向往和追求。

一零四

在麻烦事面前,最需要的是智慧和冷静。任何冲动都没有用。盲动不是一个大国该做的事情,也不是一个智者的风范。

一零五

什么是男人?男人关键是能负重、敢担当、有责任心,凡看准的事就大胆地做,凡不该做的事就坚决不做。连自己都控制不住的人非但不能算男人,恐怕连人的资格也要打问号。

一零六

同是一天,对不同境遇和不同的人来说是不同的。

十五的月亮最圆,可一月只能有一天,总圆是不可能的。

一零七

白天虽好,但人不能总过白天。总过就成了煎熬。

一零八

天有阴晴,月有缺圆,年分四季,生活、心情和人不会天天都一个样。

一零九

人要过白天黑夜,也要能接受人的长处和缺陷。允许别人有不是。

一一零

生活不是一个人过的。

使性子发脾气不是一个好兆头。看起来伤害的是别人,其实最受伤的是自己。

一一一

宽容可以提高幸福指数。

不顺心的人、不顺心的事是多种因素造成的,人要能学会宽容和忍耐。

只有这样,才能够气顺。

气顺是一种无言的幸福。

一一二

地狱虽苦,进去了还能出来;天堂虽好,却一去无回。

因此,宁下地狱,不进天堂。

一一三

人活着就是一口气,有生就有死。就像那充了气四处飘荡的气球,随时有爆裂或被刺破的风险。然而把气球充满放着不动,它也会慢慢萎缩消失。其结局是一样的。

一一四

相信一个道理,只要有舞台,戏就有人演。这个世界离了谁都行。但要记住,人活着是干事的。有舞台,演好角色;没舞台,当好观众。

一一五

为官最重要的不是提升,而是安全的做事。闪失都是在不经意间发生的。愈是认为不会出事而放荡的人,一定会出事。

一一六

政坛虽险,但可以立德行善,为民办事。一旦离开了那个位置,再多的良策也废而无用。

一一七

过激的仇官仇富心理,是一种不健康的社会现象。论官看政,重在官为。在腐败的社会,也不能把所有的官看的都贪都黑。

一一八

量的增减,只说明发展的成果,不代表改革的本质。改革是质的变化。不能以发展带来的变化取代改革。

一一九

完美的东西是理想的,但不一定现实;现实虽不完美,但挺受用。人们不能为受用不要理想,也不能把理想与现实对立起来。一切事情都要在现实的基点上创新发展。

一二零

注重观察重要,注重观察的角度更重要。同样的事物,观察的角度不同结果就不同。因此,重视观察,更要重视观察的角度,要讲辩证法。

一二一

水珠虽小,但能包容下整个太阳。凡物皆有用。只是对象和所指不同。

一二二

修行,未必一定要入庙进寺、面壁打坐。最重要的是不断扩展自己的内心边际,使心性常常升华。

皈依最终要皈依在心。

一二三

人生多寂寞。一旦能突破常人可见可触的界限、自由地应对那无由的寂寞,生命就有了新的皈依和境界。

一二四

世间万物,形与非形是相对的。有形在于固有的规矩和框框,叫成了什么是什么。就像水一样,这形是可以变化的,一旦离开了容器落入了江湖和大海,就变成了另外的样儿。

一二五

占有并不重要,重要的是接纳。不能期待一切向往都会变成现实,都归于我。人生重要的是给予和接纳。

一二六

镜子的魅力在给予,始终保持着纯净和明亮。人来了,给个真实的影子,人去了,什么也没留下。为人应当如镜子,纯洁清净而无悔。

一二七

快感虽好,但消失太快。美妙的东西不长久。

一二八

所有的勋章都是为敢于献身的人准备的。

一个人要想得到别人得不到的东西,就要心甘情愿的比别人多付出。

任何荣誉都是有代价的。

一二九

我行我素,是人生一种境界。幸福就在于不能把事儿看得太重。总是在做,是人最正确的选择。

一三零

成功与否,不能用官衔和金钱来衡量。人这辈子,最大的成功是遇事时的坦然自若。

一三一

过日子是过心的。对许多事必须睁一只眼闭一只眼。就像睡觉一样,睡是对不睡的认可和肯定,夜晚要对白天负责。

一三二

日子需要平淡,不需要疯狂。完全在心气和境界。生活中,美好只能是一种追求,不能是标准。

一三三

任何人不能把自己封闭起来。贪图安逸,得不到幸福快乐。特别是年轻人,都应该有自己的追求和梦想。太自私了不好。

一三四

人的一生,最主要的是处理好四种关系:一是与人的关系,二是与物的关系,三是与自然的关系,四是与自己的关系。与物与自然,解决了物质及生存;与人,解决了精神及依赖;与己,解决了升华及解脱。

一三五

宇宙不能分割,时空不可分开,永远像一个整体。宇为寰宇,上下左右,无边无际;宙为时序,连续不断,无限延伸。尤如时间,可指一段,但也是指一段时间内的时空整体,时与间也是无法分开的。

一三六

从物质的角度讲,心在身中,而从精神的角度讲,心在身外,心大于身。梁漱溟先生讲得人心,就是大于身的心。身不由主是可能的。但心可自觉自主,生死不灭。

一三七

家是什么?家是人生亲密关系的总和。在家庭成员之间,不仅要讲伦理,而且要讲责任。在家,不能以自我为中心。

一三八

家,是中国文化的核心单位。把家庭关系演绎到社会,国亦称为家,叫“国家”。中国文化的特点,喜欢用家庭关系的方式称谓社会,于是便有了“衣食父母”、“师父师母”、“师兄师弟”等等的称谓。因此,要研究中国文化,必须重视对家的研究。

一三九

物理存在于客观,不能以喜欢与否对待之;情理存在于主观,也不能以主观意志对待之。办事,既要尊重客观,顺从物理;也要注重志向,合乎情理。

一四零

凡事不可太勉强。心应该用在当下,不寄重希望。

总在希望中活着,总会失望。

一四一

孔丘活的是一种境界。在他的词典里找不到苦字。“仁者乐山,智者乐水。”“智者不惑,勇者不惧,仁者无忧。”苦乐都是一种认识。

一四二

俗是用人与物构成的一种状态。人生应当超脱,不能太俗气。

一四三

生命是一个不间断的过程,活着就不能太“我执”,以自我为中心。快乐无所不在,当适之为乐,随遇而安。

一四四

文化具有延续性,即便是断代,也不会完全断绝或消失。研究文化,要领会文化的精髓和本质,不能随意演绎或歪曲。

一四五

人走茶凉,说的是一种现象,也是一种事实。人都走了,那茶还能热吗?但人不能忘情。

历史是值得回味的。

一四六

人生贵在抉择。

无论到什么时候,都应该有备胎。智慧,往往比财富更重要。

一四七

人类的一切活动,就为了衣、食、住、行四个字。改变的是标准,不变的是目的,追求满足、改善和提升。

一四八

低调高调都是调,关键是不跑调。人生要低调做人,高调做事。低调做人,会更稳健;高调做事,会更成功。

 

一四九

人生不是拥有了一切,而是爱一切的拥有。最幸福的日子是简单无忧。心理平衡,坦然自如,惟实惟从,无外来负担和缠绕。

一五零

人生就是一种人与人、人与物、人与自然的关系。始终寻找的是和谐和平衡。

一五一

人生最近的不是亲情,而是心灵中默默的依赖和牵系。

最痛苦的事情是挂念。

在人生关系中,血缘关系最直接,但未必最紧密。

一五二

幸福是久远的神往,快乐是瞬间的享受,福乐在于宁静中的享用。

一五三

学习不仅是一种精神追求,更是一种生活方式。活着,离不开学习。

一五四

细节关乎成败。但不是碎枝末节,而是事件的核心点,要害处。

成功,就在于能把握住这关键的细节。

一五五

人生在世,当如孟子所说,要有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。一句话,就是要有良心。这应当是一个人起码的良知和内修。

一五六

研究问题,当把握三点:真实、辩证、发展。研究历史当回到历史的真实,坚持从历史的本身研究历史。不能用孤立的观点看待历史,而应把辩证法和发展观运用到历史的实践中去。

一五七

在我看来,人权在政权之上,是对人在国家、社会中所拥有的权利、义务和地位的界定。人权应当涵括生存权、话语权、行为权和享用权。

一五八

偏听不同于偏信。听是一种客观现象。信与否,在判断。

一五九

美,能滋养心。

人,不能总是在路上走着,应停下来歇息。

然而,眼前最美的景致不是山水,而是心中那份超然的宁静。

一六零

人生留不住的是岁月,唯一能留住的是记忆和精神。对人生岁月的打捞,实际是一种不懈的精神追求。

一六一

运动造不出新意。无论多好的事,一旦变成了群众运动,就成了灾难。

一六二

随笔不仅是一种写作形式,而是对现实的关照。随笔是对经历、经验、看法的思索。随笔看中的不是所见的东西,而是在这些东西中蕴含的深意。

一六三

国人不看重信仰,看重的是真实。虽然也烧香、磕头、求拜,但都为的是所“求”。

 

一六四

没有制度,不讲规矩的民族是没有希望的。如果一个民族失去了制度创新的能力,也就意味着这个民族将失去生命力。

一六五

人民不同于臣民,不能自甘其辱。

民主的进程实际上是从完整的意义上将臣民变成人民,赋予民以真正的权利,使每个人都有主权。

一六六

人类历史的命运有其不可预测性,不要总是自己给自己过不去。

人是论天活的,最后也不过是算总账。谁知哪一天地球会爆炸呢?聪明就好好去过每一天,能喜则喜,该乐则乐。

一六七

人生当能担得其重,受得其轻。轻重不过是一种感觉。

放慢脚步,其实是一种生的智慧。

一六八

哲学不是山水,也不属于自然。哲学是人学,研究的是人的学问。哲学虽然也研究自然,但研究的是人与自然的关系和规律。哲学也是科学,是人的行为学。    

一六九

历史愈来愈真实。

政治家的良心、道德和人格,需要用时间来检验,让历史来评价。

一七〇

液体易融合,可渗透,能包容,你中有我,我中有你。气体也易融合,但总显其色。

人生似何?自如是。

一七一

文明离不开载体。可以与宗教、信仰相关联,但之间不存在绝对的依赖关系。文明是科学,但不同的人有不同的认识和评价。人们的价值观不同,对文明的看法也不同。

一七二

大地总留下的是路,而不是走路的人。

但没有人就没有路。

走路,就会遇路人。

路人,是一种缘分,也是一道景色。

要珍惜路人,学会消费。

给自己一个好心情,也为人留下方便。

一七三

超越唯有创新。被修补过的物件要完好无损是不可能的。疮虽可治,但癒必有度。

一七四

路途的风景总是美好的,就看你有没有欣赏的心情和能力。

一七五

优秀是一种习惯。

努力不是给别人看的。

能一直向前走,就意味着胜利。

成功者从来不后悔自己的选择 

一七六

苦恼和烦闷往往因清醒而生。如果能忘记自己的生日,那或许是一件幸福的事情。

一七七

重孝者,记住的不是自己的生日,而是母亲的痛苦。

一七八

为人处事,完全是心意使然,不祈求回报。如果办事情总想着能得到点什么,那一定是痛苦的事情。

一七九

权力是政治的核心。

政治讲的是需要,不是正确。在政治活动中,从来把握的是时候与火候,并非是对错。

对错都是相对的。

一八〇

真正的残疾不是残疾人,而是只顾自己不尊重别人的人。

一八一

任何人,都不能太看重自己。一旦离开了那个岗位,就什么也不是。其实,人们看重的是那个岗位上的权力,并不是岗位上的人。如果总是以忙来搪塞想见他的人,这个人的品行一定有问题。

一八二

其实,一个人的存在并没有那么重要,太在乎的还是他自己。如果自己把自己看得太重了,那必定生出许多不快和烦恼。

一八三

“无我”是一种幻觉的神妙,“我执”是无比顽固的真实,思维本是有序的分裂,精神岂能安藏好归宿?人本尘埃,在风浑雨浊中寻求清净的“真我”,岂不是一种执着的徒劳。

试问,脱离了尘俗,就能够清净吗?

一八四

真正的自我是一抔用生命的灵性搅拌成的尘土。生命一旦完成了它的使命,土,还要回归于土。随风漂浮的只能是精神,不可能是自我。

一八五

哪怕是听天由命,也要能心安神定。即便是徒劳的活着,也该有欢愉。

人生总是在欲望中挣扎,不能够脱离世俗。无我之难,难就在临世。只要有生命尚存,就不可能清净。哪怕是出家独居,慢慢地老死,也不过是无奈的逃避、精神的摧残,岂可谓超凡脱俗,何以有高尚纯净?

人生在世,既不可欺人,也不可欺事,更不可欺我。

一八六

人老不能心老。

身老是必然的趋势。最终,连心一起老去。

但不能坐等其老,要阻止老化的进程。

一八七

在位,研究事业;离位,研究历史,似乎是一种规律。在位的,不喜欢离位者的唠叨,更不会允许你说三道四,做义务评判员。

其实,就是让你说你也说不到点子上,因为,你已不在局。

一八八

除了裹着生命的身体之外,世界上再没有什么可以属于自己所有。人生最重要的是健康和快乐,别的什么也不是。

一八九

性学不同于政治学。政治学是统治者的学问。什么是政治?对专制者来说就是统治。什么叫统治,统治就是谁当权谁说了算,别人是当不了家的。

一九〇

城镇化最主要的不是去农业化。最危险的是不切实际的、人为的、超快速的工业化和城市化。城镇化,要遵循自然形成的规律,最主要的还是解决好农业、农村和农民的问题。

若忽略了“农”字搞城镇化,就一定会走到岔道上去。

一九一

〇没有量,量离不开〇。〇更多时候是一种标识。作为数,〇代表没。作为标识,〇代表线、代表平,犹如海平线、地平线、起跑线或天平等等,〇也象征起点和开始。

一九二

人生需要总结。没有总结的人生是没有价值的。总结是给人定性,也是对人生的肯定。特别是自己对自己的总结,那不是结束,而是新的开始。

一九三

一个人的成功,在于不沉迷于一时一事,敢于对一切怀疑。勇往直前的信念要坚定不移。

一九四

手干净,心坦然。贪官的自杀,是一种心里的纠结和无奈。

钱,许多时候没有用。

一九五

年轻是最好的财富。

可我,已不年轻。

退休后的生活虽然清净了,但清净中又免不了有些许寂寞。

生命,本就是孤独的。

没有谁能陪谁走完一辈子。

 

一九六

来时一丝不挂,去时带不走一丝。

轻飘飘地来了,还会轻飘飘地离去。

人生总会愈走愈轻,最终舍弃一切,包括装载生命的躯壳。

一九七

幸福都是自己为自己造下的。能动是最大的福分。

人,一旦失去了能动力,就失去了原本的快乐和幸福。

一九八

流急多浑,溪小而清。从众未必都正确。

一九九

正直属人的本性。社会偏见者多。是人,多爱犯形而上学的错误。

二〇〇

人生需要正能量。社会最怕的是大众盲从。智慧的网络绝不能听风是雨,做社会愚昧和无知的助推器。

  评论这张
 
阅读(242)| 评论(24)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017